Bután: aquí, los símbolos del falo protegen contra accidentes y chismes

Bután: aquí, los símbolos del falo protegen contra accidentes y chismes está escrito por Tania Karpatschoff.

Reino de Bután

El budismo suele asociarse con la serenidad, la paz y la belleza, y en ninguna parte se experimenta esto con más claridad que en el antiguo reino budista de Bután. 

Pero en el remoto reino de los Himalayas, no es solo la asombrosa naturaleza lo que sorprende. Lleva a Tania Karpatschof a Bután, que está rodeado de países vecinos. India, Nepal y el Tíbet en China.

Penes con ojos, alas y manos.

Una de las atracciones más populares de Bután, tanto para los turistas extranjeros como para los propios butaneses, es Templo Chimi Lhakhang. Un pequeño templo en el camino a Punakha Dzong, a unos 100 kilómetros de Paro y 65 kilómetros de Thimphu.  

Pasamos la noche en Punakha y hacemos una breve parada para visitar el templo antes de viajar a Thimpu, la capital de Bután. El templo se encuentra a un kilómetro de la carretera principal, por lo que para llegar caminamos por un estrecho sendero que discurre idílicamente entre verdes campos donde un grupo de mujeres se afanan en plantar arroz. 

En la distancia siento las siluetas de las colinas de color verde oscuro que rodean el valle. De vez en cuando, se pueden vislumbrar campos de mostaza amarilla, donde 100 banderas blancas de oración se mecen suavemente con el viento. Los butaneses creen que cuando el viento pasa a través de estas banderas, lleva consigo las oraciones y bendice a todas las personas y objetos con los que entra en contacto en su camino.

Recién entré en el pueblo cuando divisé enormes figuras fálicas pintadas en las paredes exteriores de las casas, colocadas en los techos de las puertas, ventanas, carteles, murales y tótems y fijadas frente a las puertas para alejar la mala suerte. Escucho a una mujer reírse a carcajadas mientras grita: "¡Oh, Dios mío, están en todas partes!".

No importa dónde mire, mi mirada se encuentra con penes gigantes que eyaculan, la mayoría pintados en fuertes tonos de rosa. Algunos tienen cintas atadas alrededor de ellos; algunos son tragados por un dragón. La gran mayoría de los eyaculadores, algunos con testículos peludos, bastantes están depilados.

Me estoy divirtiendo. Penes con ojos, alas y manos. Cuanto más nos acercamos al templo, más tiendas de souvenirs encontramos, todas con una impresionante selección de penes tanto en el exterior de las tiendas como en todos los escaparates.  

Falo en todo tipo de formas

El único límite es la imaginación, porque aquí hay llaveros de pene, abridores de cerveza, imanes de nevera, topes y tiradores de puertas, pisapapeles, tazas, maceteros y aviones de juguete, todos con forma de pene. Están hechos de madera, hierro o arcilla y están pintados en todos los colores imaginables con patrones e imágenes de cuentos de hadas. Termino eligiendo un pene de tamaño mediano en colores azul verdoso con un motivo de El Principito.  

El culto al falo en Bután se remonta al siglo XV, cuando el maestro budista Drukpa Kunley presentó a los butaneses la capacidad del falo para alejar a los malos espíritus y transformarlos en deidades protectoras. Se dice que les dio sabiduría a las mujeres butanesas y venció a los demonios con su pene, llamado la "Cuña de trueno de la sabiduría llameante".

Drukpa Kunley (pronunciado "Drook-Pa Coon-Lee") es hoy uno de los santos favoritos de los butaneses y un buen ejemplo de la tradición tibetana de "loca sabiduría". Era monje, yogui y poeta y rápidamente se hizo conocido como "El Divino Loco".

Nacido originalmente en el Tíbet, viajó a través de Bután como monje, pero a diferencia de otros "misioneros" budistas, fue muy crítico con los monasterios y la rigidez de los monjes y las estrictas convenciones sociales que creía que ayudaban a evitar que la gente tomara el aprendizaje de Buda para tú mismo.

El monje promiscuo

Rápidamente se hizo conocido por sus métodos locos de predicar el budismo y en el trabajo de iluminar a sus compatriotas, que en su mayoría eran mujeres. Le valió el título de "El santo de las 5000 mujeres". Su intención era mostrar que es posible iluminarse, dar iluminación y aun así llevar una vida (sexual) satisfactoria. 

Se negó a asumir la vida ascética del monje y demostró que vivir en celibato no era necesario para la iluminación. En cambio, usó canciones, humor y un comportamiento escandaloso para compartir las enseñanzas de Buda y fue legendario por beber vino, ser promiscuo y usar su pene, al que se refirió como el "Rayo llameante de la sabiduría".

Sus excesos sexuales escandalosos, a menudo indecentes, le valieron el apodo de "El Divino Loco". Según los estándares del siglo XV, era a todas luces un escéptico antiinstitucional radical, desafiando cualquier forma de autoridad sin miedo ni vacilación y obligando a la gente del país a cuestionar todo su conocimiento del budismo, los monasterios, la iluminación, la monjes, religión, naturaleza y gobierno. 

Bután: mujeres hermosas y una botella de vino

Las historias de sus escapadas son casi infinitas. ¡Así, se dice que el Monasterio de Tango es el orgulloso propietario de una thangka (imagen religiosa pintada o bordada) en la que orina! También se le atribuye haber creado borracho al animal nacional de Bután, el Takin, sosteniendo la cabeza de una cabra sobre el cuerpo de una vaca en una fiesta de bebidas. 

Sus conquistas sexuales son legendarias y, a menudo, incluyen amigos y las esposas de sus fieles seguidores. En una ocasión, tenía un hilo de bendición rojo colgado alrededor de su cuello, pero en lugar de eso, de manera bastante poco convencional, decidió atarlo alrededor de su pene, con la esperanza de que le trajera suerte con las damas.

Es uno de los pocos lamas budistas que casi siempre se muestra en topless en las pinturas de Bután. Y se sabe que Drukpa Kunley se negó a bendecir a cualquiera que viniera en busca de su guía y ayuda a menos que trajeran una mujer hermosa y una botella de vino.

Templo de la Fertilidad

Después de un corto paseo pasando por banderas de oración y niños jugando, llegamos a la cima de la colina, donde el templo se eleva detrás de unos pocos árboles azotados por el viento. El techo dorado del templo y las paredes encaladas adornadas con ruedas de oración y medallones de oro y las ventanas pintadas a mano exquisitamente talladas son de estilo medieval clásico butanés.

Casi 100 banderas de oración ondean fuera del templo. En el gran césped frente al templo, un par de monjes están sentados completamente absortos en sus teléfonos móviles.

Chimi Lhakhang es especialmente visitado por parejas sin hijos que esperan concebir. La bendición en el templo es tan única e interesante como el hombre que lo construyó. Las mujeres que buscan bendiciones para concebir primero serán golpeadas en la cabeza con una figura de falo de 25 cm de largo hecha de madera y marfil. Posteriormente, son "golpeados" por un arco y una flecha, que supuestamente fue utilizado por el mismo divino Drukpa Kuenley hace varios cientos de años.

Puede parecer bastante sorprendente para algunos que los poderes del templo hayan sido probados por innumerables mujeres que afirman que el templo y la bendición las han curado de su involuntaria falta de hijos. Hay mujeres que, después de visitar el templo, envían fotos de los niños y los monjes las guardan en un álbum como testimonio de los poderes del templo.

Una visita legendaria a Bután

Nuestro momento es perfecto. De camino al templo, estoy a punto de toparme con una mujer joven de cabello rubio que camina descalza por el templo y con un pene enorme en los brazos. Dentro del templo, un par de monjes están encendiendo un par de "lámparas de aceite" mientras una niña recién casada se inclina con reverencia cerca del arco y la flecha sagrados.

Ella inclina la cabeza con devoción mientras un monje golpea suavemente la parte superior de su cabeza con el arma sagrada, un tótem fálico de marfil de 25 cm de largo. Cuento 11 golpes, ¡una bendición potencial para todo un equipo de cricket! Me apresuro a irme, temiendo que su fuerza pueda cambiar un futuro que no está diseñado para más maternidad.

Pero ya sea que sueñe con hijos, haya tenido hijos o nunca los tendrá, una visita al templo es una introducción inolvidable y maravillosa a una de las leyendas más grandes y queridas de Bután y, por lo tanto, una visita obligada para cualquier visitante del país.